«Райский парк» для евреев

Бад-Киссинген: дом отдыха или «кузница кадров»?

Порой люди, которым до пенсии далеко, услышав о доме отдыха для пожилых евреев, недоумевают: «А им-то от чего отдыхать? Они же и так не работают». Этим труженикам, проводящим отпуска на Майорке или Канарах, вероятно, невдомек, что охота к перемене мест свойственна не только молодым. Многие старики, особенно в иммиграции, страдают от однообразия будней и одиночества. Конечно, некоторые надолго сохраняют жизненную активность и живой контакт со сверстниками. Но временами им тоже хочется отключиться от повседневных домашних забот и блаженствовать на полном пансионе где-нибудь в Испании или Турции. Однако такое удовольствие недешево, дорога неблизкая, да и перемену климата и питания не все переносят хорошо.
Между тем в Германии существует более приемлемый вариант отдыха для пожилых евреев. Далеко не все русскоговорящие члены еврейских общин знают о том, что можно по вполне доступной цене отлично провести пару недель на прекрасном курорте Бад-Киссинген в единственном в стране доме отдыха для евреев Eden-Park.
Расположенное в самом центре курорта скромное трехэтажное здание гостиничного типа с 30 удобными 1- и 2-местными номерами, помещением для богослужения и рестораном было в 1980 г. приобретено Центральной благотворительной организацией евреев в Германии (ZWST) для организации отдыха пожилых членов тогда еще немногочисленных общин. Это были в основном верующие люди, пережившие Холокост, хорошо знавшие немецкий язык и иврит. Они нуждались не столько в лекциях по религии и истории еврейства, сколько в покое и уюте, молитвах и кошерной пище. На смену им в начале 1990-х гг. пришли «советские» евреи, судьбы которых сложились иначе: одни чудом выжили в гетто, другие успели повоевать с фашистами, третьи настрадались в блокадном Ленинграде и в эвакуации. И все без исключения столкнулись с антисемитизмом послевоенных лет. В Бад-Киссинген они приезжали, зная несколько слов на идиш, но почти не владея немецким и, как правило, имея смутные представления об иудаизме.
Главным образом для них в ZWST была разработана программа, направленная на интеграцию в еврейскую жизнь. Eden-Park из обычного дома отдыха превратился в краткосрочный «ликбез» для пожилых евреев. Так продолжается и по сей день, хотя сегодня многие из отдыхающих уже более или менее интегрированы в свои общины, сносно говорят по-немецки, интересуются историей и культурой еврейского народа, но по-прежнему далеки от иудаизма.
В мае этого года я в четвертый раз побывал в Eden-Park. Бад-Киссинген влечет меня как чудесный европейский курорт с мягким микроклиматом, знаменитыми целебными источниками, роскошным ландшафтом и особой праздничной атмосферой. Он также интересен мне как одно из древнейших поселений евреев во Франконии (об их истории рассказывает постоянная выставка в восстановленном Доме еврейской общины, куда приглашают каждую группу отдыхающих в Eden-Park). Но, пожалуй, наиболее важно для меня пребывание в Eden-Park тем, что я на две недели погружаюсь в неповторимую еврейскую микросреду. И наконец, на отдыхе мне просто интересно общаться с соотечественниками и сверстниками. Среди них встречаются самобытные, яркие личности, общение с которыми доставляет радость и наслаждение. Есть и другие, чей образ мыслей и манеры настораживают, вызывают антипатию. Порой даже вспыхивают ссоры, которые, впрочем, быстро затухают. Образуются малые группы на основе сходства взглядов, интересов и вкусов. Люди совместно проводят досуг, а некоторые сближаются настолько, что становятся друзьями.
Наш майский «заезд» состоял из одной немецкой еврейки и 40 «русских» (30 женщин и 11 мужчин, обеспечивших «миньян»). В прошлом это люди разных профессий и статусов – от учителей и медсестер до профессоров и главных инженеров. А нынче все они – рядовые члены еврейских общин от Гамбурга до Мюнхена. Эти демографические, биографические и географические данные стали нам известны уже в первый вечер знакомства, после чего установилась в целом благожелательная атмосфера, которой в значительной мере способствовала руководитель группы Тирца Ходес. Эта женщина с мудрым и лукавым взглядом постоянно излучает доброту и оптимизм, заражая ими всех вокруг. Глядя на Тирцу, не верится, что за плечами у нее долгая нелегкая жизнь: бегство из нацистской Германии в Израиль, смерть многих близких, годы работы в кибуце, воспитание шести внуков и 29 лет работы с евреями в Бад-Киссингене и Бад-Зобернхайме. Поражало, как быстро и легко решает она самые запутанные оргпроблемы, устраняет психологические конфликты, как изящно и задорно исполняет еврейские танцы и песни, вовлекая в шумное веселье даже самых застенчивых гостей. И как контрастирует Тирца Ходес с некоторыми ее коллегами помоложе, которым так недостает ее обаяния, жизнерадостности, деликатности. Хочется сказать теплые слова и в адрес верной помощницы Тирцы, скромной и добродушной Нины Айзенберг, активистки из общины Майнца, умело переводившей на русский язык всё непонятное и помогавшей нам улаживать бытовые вопросы. Сюрпризом для нас стали ее блестящие способности организатора «выпускного» вечера, на котором многие отдыхавшие проявили свои таланты.
Следует сказать также пару слов о деятельности ZWST, направленной на создание благоприятных условий пребывания пожилых евреев в Бад-Киссингене. Бесспорно, для этого делается немало: подобран квалифицированный штат, предлагается тщательно разработанная программа, кухня выше всяких похвал. Но, на мой взгляд, здесь иногда допускается явный перебор. Так, для нашей группы за 12 дней отдыха (не считая дней приезда и отъезда) вдобавок к шести богослужениям было проведено еще 20 различных мероприятий – в среднем по два-три в день. Многие из них запомнились, однако для людей немолодых и не совсем здоровых столь интенсивная нагрузка слишком уж велика.
Были также встречи, от которых я не получал удовлетворения. Например, раввин Мойше Фломенман даже не удосужился ответить на им же поставленный вопрос о том, почему Бог допустил Холокост. На мой взгляд, не удались и беседы референтов ZWST, походившие более на монологи начальства, чем на живые дискуссии. Впрочем, я давно убедился в том, что в высоких еврейских сферах не склонны прислушиваться к мнению «простых» соплеменников, особенно русскоязычных. Это подтвердилось и тогда, когда к нам на праздничный обед внезапно явился шеф ZWST Бени Блох: произнес речь и убыл, не задав нам никаких вопросов. О неуважении к гостям свидетельствует и грозное предупреждение, полученное нами от ZWST: «Так как поездка является групповой, участие в программе является обязательным для всех! В случае проявлении неинтереса или отказа руководитель/ница группы имеет право позаботиться о том, чтобы соответствующие лица досрочно покинули дом отдыха». Не могу представить себе, чтобы какая-либо иная благотворительная (!) организация хотя бы по форме допустила подобную бестактность и беззаконие.
На мой взгляд, попытки за две недели перевоспитать лиц преклонного возраста в еврейском духе посредством комплекса мероприятий заведомо обречены на провал. Как и стремление искоренить в них «русский дух» и «онемечить» путем...

Полную статью читайте в печатном выпуске газеты.
Подписка: http://www.evreyskaya.de/subscribe/

Давид ШИМАНОВСКИЙ