Несовместимость. Диагноз или прозрение?

В последних выпусках «ЕГ» прослеживается любопытная тенденция. («Еврейское сообщество Германии: поиск пути», «ЕГ», № 8). С одной стороны, «грубые попытки вторгнуться в мир души и сломать сложившуюся личность взрослого человека ведут к сопротивлению и отторжению». Это об отношении к религии. С другой, все попытки «умных, активных и честных энтузиастов» решить множество актуальных мирских проблем также наталкиваются на сопротивление и отторжение. Кроме того, практически каждый пытавшийся сделать что-либо позитивное сталкивается с необъяснимым неприятием и отторжением.
Кардинальное изменение позиции функционера ЦСЕГ Штефана Крамера («Прозрение на фоне кладбищ», «ЕГ», № 9) наглядно демонстрирует, что попытка возрождения полноценного еврейского сообщества Германии также натолкнулась на непреодолимое отторжение, и крах очевиден. Всё это наводит на мысль о единой причине происходящего.
Почему я использую термин «отторжение»? Потому что это незаметно начинающийся, практически необратимый и неуправляемый процесс, наиболее точно, на мой взгляд, характеризующий происходящее сегодня.
В Торе сказано: «Ибо душа всякого существа – это кровь его. Крови какой бы то ни было плоти не ешьте, ибо душа всякой плоти – это кровь ее, всякий, кто ест ее, ОТТОРГНУТ будет. Душа тела – в крови она, и Я предназначил ее вам для ОКРОПЛЕНИЯ ЖЕРТВЕННИКА во искупление душ ваших, ибо кровь ЖИЗНЕННОЙ СИЛОЙ ИСКУПАЕТ» («Ваикра», 17:14, 11). Это однозначное утверждение, что в нашей жизни всегда есть то, что недопустимо превращать «в еду», т. е. в удовлетворение материальных потребностей.
Практически на всём связанном с сегодняшним еврейством Германии, есть «кровь» 6 млн. убитых евреев, но «Храм» и «жертвенник» – незнакомые большинству понятия. Неужели всё свелось только к «еде» – т. е. к материальным благам, раздаваемым и нам, и общинам, и множеству вышестоящих инстанций? Так стоит ли удивляться, что многие функционеры ведут себя как хозяева жизни? Мы наивно полагаем, что нечто унизительное и порабощающее исходит только от недобропорядочных функционеров. Но происходит смена руководства, а по сути ничего не меняется. Не в них причина. Они марионетки в руках порока. И мы, и они – по-разному, конечно, но в его власти, а «искупить» нечем. Произошла девальвация «искупающей жизненной силы», а аналогичную «валюту» человечество с незапамятных времен изобретает, изобретает, но никак не изобретет.
Конечно, можно возразить, что еврейская кровь пролита не нами, поэтому, мол, какие к нам претензии? Ведь мы не крадем – правительство дает и т. д., и т. п. А что дальше? Внешне безобидная подмена религиозного светским по своей сути – нравственный подлог. Может, происходящее – закономерная расплата?
В нашей жизни всё значительное происходит отнюдь не по разумению людей, так напористо проталкивающих свои переменчивые порядки. Например, людям свойственно хотеть побед и бояться поражений. Есть ситуации, когда надо бояться побед. Та легкость, с которой многие функционеры расправляются с неугодными, свидетельствует не о могуществе и мудрости первых и не о слабости и несостоятельности вторых, а о том, что зло движется к своей критической отметке, и процесс отторжения становится необратимым. Но что, когда и как произойдет, ни торжествующий победитель, ни поверженный проигравший не знают и не могут знать. Увы, финал всегда неизвестен… А начало?
В нашем мироздании всё происходящее в материальном мире имеет аналог в духовных сферах. Бывают патологии, когда несовместимость крови матери и плода приводит к отторжению плода, и он гибнет до рождения.
Примерно 70 лет назад в Германии одни люди, взяв за основу свои противоречащие библейским понятия, решили, что другие люди не имеют права на жизнь. Это был Холокост. Сегодня другие люди, потомки тех погубленных, заявив о себе как о возрождающемся еврействе Германии, также взяв за основу свои, противоречащие библейским, понятия, решили по-своему распорядиться «кровью» погубленных. Так, может, в несовместимости прошлого и настоящего начало столь явного непреодолимого отторжения, отравляющего настоящее и убивающего будущее? «Не ешь крови, чтобы хорошо было тебе и сынам твоим после тебя» («Двар.», 12:25).

Е. ДЕРЕВЯНЧЕНКО