9 мая в израильском городе Ашдоде, что на берегу Средиземного моря, у памятника евреям – героям Советского Союза соберется группа старых людей с советскими военными орденами на лацканах пиджаков – ветеранов Великой Отечественной. Это единственный в мире такой памятник. На нем 157 имен тех, кто героически отстаивал честь своего народа, свою страну от нацистского нашествия. По данным военного историка Александра Шульмана, в годы Второй мировой войны в войсках антигитлеровской коалиции сражались 1 685 000 еврейских воинов. В рядах Красной армии их воевало более 500 тысяч, более 200 тысяч погибли в боях. Таков вклад еврейского народа в победу, 65-летие которой мы сейчас отмечаем. Всё дальше и дальше уводит нас бег времени от этой даты. Тех, кто своей кровью оплачивал победу, становится всё меньше, а живым – за 80, и в нынешнем мире активно действуют уже их внуки, для которых Вторая мировая со всеми ее последствиями встроена в ряд великих исторических событий, таких далеких от нашего нынешнего пестрого и противоречивого существования, насыщенного реалиями, о которых и не помышляли деды. Но как бы ни застилал туман времени великие события прошлого, связь между днем вчерашним и нынешним нерасторжима и очевидна. Тот майский день 1945 г. символизировал начало новой эпохи, он перекроил карту мира и запустил вереницу взаимосвязанных перемен глобального масштаба. Три года спустя на этой карте появилось государство Израиль, давшее убежище народу, разбросанному по разным континентам. 45 лет спустя, окончился раскол германских государств, они воссоединились в единую федерацию, в основе существования которой лежат демократические ценности. А 46 лет спустя развалилась советская империя и родилась новая Россия. Политические очертания современного мира неузнаваемо изменились, казалось бы, давая основания для оптимизма. Ценою величайших жертв раздавив нацизм, представлявший собой угрозу нравственным ценностям человечества, страны-победители открыли путь для поиска новых политических конфигураций и, преодолев в конце концов последствия холодной войны, пытаются строить мир без конфронтаций и военных конфликтов. Но прошлое напоминает о себе множеством печальных событий разного калибра в разных странах. Ну могли ли себе представить советские солдаты, штурмовавшие в 1945-м Берлин и попиравшие ногами знамена со свастикой, что 65 лет спустя российские юнцы будут использовать нацистскую символику и опираться в своей идеологии экстремизма на наследие Гитлера? Можно ли было вообразить, что в Риге будут маршировать ветераны эсэсовских формирований, а во Львове – стоять памятник Степану Бандере? что в разных европейских странах будут распространять свои измышления отрицатели Холокоста, оскорбляя тем самым память миллионов сгоревших в его пламени евреев? Однако прошлое хватает за пятки день сегодняшний не только в этих хотя и отвратительных, но всё же внешних проявлениях солидарности с, казалось бы, навсегда разгромленным нацизмом. На смену нацистскому тоталитаризму, стремившемуся поставить мир на колени и навязать ему идеологию националистического экстремизма, приходит исламистский терроризм, подпитываемый религиозным фанатизмом, иранская угроза и другие проявления странной войны, которую порой называют третьей мировой. И тем не менее хочется верить, что жертвы, принесенные народами в ходе Второй мировой войны, не напрасны, что цивилизованный мир справится с новыми угрозами и с честью ответит на вызов современной истории.