На чьей стороне воевали? На той, где надо!
Авторы публикаций в «ЕГ» «Простите, а на чьей стороне вы воевали?» и «Побольше бы достоинства» просят ветеранов Великой Отечественной, живущих ныне в Германии, ни о каких льготах не заикаться. Дескать, хотя вы и заслуженные, но не забывайте, где теперь живете, и не требуйте к себе какого-то особого отношения. Сидите тихо и будьте довольны тем, что здесь имеете. В стране исхода ваш материальный достаток был бы гораздо хуже.
Такой вот смысл этих двух публикаций. Прочитав заголовок первой из них, не сразу понял, о ком речь: о бывших власовцах, бандеровцах, полицаях? И когда углубился в чтение, признаюсь, взяла оторопь. Есть в той статье штрих… Во время встречи тогдашнего президента Центрального Совета евреев в Германии И. Бубиса со старшеклассниками и приехавшими из распавшегося Союза евреями был задан вопрос: почему живущие в Германии участники Великой Отечественной не имеют ни материальной поддержки, ни морального поощрения? Г-н Бубис обратился к спросившему с язвительной репликой: «Простите, а на какой стороне вы воевали?» Вынося реплику в заголовок, автор Григорий Рубинштейн в кавычки ее не взял. Тем самым подчеркнул: его позиция по данному вопросу точно такая же. И тут же пояснил:
«Понимать это следует так, что ветераны, воевавшие на стороне Германии, и пенсии получают, и за заслуги перед своей страной удостаиваются морального признания (выделено мной)».
Вот тут меня и охватило недоумение. Это что же получается? Солдаты и офицеры вермахта, доблестно выполнявшие волю своего фюрера (а воевать они умели), имеют заслуги перед нынешней Германией? Какие заслуги? Чем они обусловлены? Тем, что были ударной силой для установления «нового порядка» с немцами-господами и рабами из «неполноценных» народов, с чудовищным преступлением ХХ в. – Холокостом? Это г-н Рубинштейн считает «заслугами перед своей страной»?
Далек от мысли, что надо всячески шпынять немецких стариков, бывших воителей вермахта, оболваненных нацистской пропагандой. Теперь мирно доживают свой век, получая от государства пенсии, вполне достаточные для нормальной жизни. И слава Богу. В известной степени они – тоже жертвы нацизма. С несколькими из них довелось общаться. И что же, гордятся своей «боевой молодостью»? Как раз наоборот. Стыдятся. Жалеют, что молодость, здоровье, а по большому счету – и душу отдали преступной идее психопата с косой челкой. Живя в Германии уже более десяти лет, не видел и не слышал, чтобы немцы так или иначе чествовали своих ветеранов войны. Стыд, раскаяние – это имеет место. Возрожденная демократическая Германия давно покаялась перед всем миром и, в частности, перед евреями за то, что натворил гитлеровский режим. Это покаяние – ее нравственное восхождение, что делает честь стране. И немецкие ветераны войны, если не считать отдельных отморозков (где их нет!), с тем покаянием полностью согласны.
Недавно в одном из московских журналов прочитал о знаменитом воздушном ассе Эрихе Хартманне. В воздушных боях сбил 352 советских самолета – почти в шесть раз больше воздушных побед трижды Героев Советского Союза Кожедуба и Покрышкина. Любимец Гитлера, он тоже был осыпан высшими наградами Третьего рейха. Но в завещании просил похоронить его в цивильном костюме безо всяких наград и почетного караула. Значит, понимал: гордиться, в конечном счете, нечем. Не за правое дело воевал.
Не отстает в упреках, адресованных ветеранам войны, и автор другой публикации «Побольше бы достоинства», обозначивший себя буквами М. П.: «… мне становится как-то не по себе от этих жалоб, исходящих от некоторых наших соотечественников, от их гипертрофированного самоощущения своей особой значимости, от их гонора, обидчивости и легкоранимости, от утери ими чувства скромности и притупления чувства реальности».
«Исходящих от некоторых наших соотечественников»… Хотел ли этого г-н М. П. или не хотел, но в эти «некоторые» зачислил он чохом всех бывших фронтовиков. Спору нет, в любом социальном слое есть люди капризные, чванливые, эгоистичные. Таковые могут быть и среди ветеранов. Но много ли их, этих «некоторых», чтобы так отхлестать людей, вынесших на своих плечах войну?!
Опомнитесь, господа г. Рубинштейн и М. П.! Ваши упреки, Ваша ирония в адрес ветеранов войны, посмевших добиваться для себя определенных льгот, хотя бы тех, которые имели в прошлом, изображение их жалкими попрошайками отдает кощунством. Кроме того, в Ваших обвинениях их в нескромности, чрезмерном выпячивании своих заслуг нет правды. В подавляющем своем большинстве это как раз люди очень скромные.
В нашей общине (Крефельд) – десять ветеранов войны. Готовя вместе с коллегами по общественному поручению стенд к 65-летию Победы, попросил каждого рассказать о своем боевом пути. Кем они были на фронте? Автоматчик-десантник, минометчик, артиллерийский разведчик, телефонист, он же и радист в артиллерийской батарее, начальник связи в артиллерийском истребительно-противотанковом полку, рядовой пехоты, сапер… Словом, люди переднего края. Уж им-то было что сказать о своих боевых заслугах. Но говорили о пережитом сдержанно, кратко, деловито. Воевал там-то и в таком-то качестве. Да, был ранен. Боевые награды? Имеются… И при этом никакого эмоционального надрыва, никакого акцента на свои какие-то особые заслуги. Но мы-то из последующих поколений знаем (должны знать!), что стоит за этой сдержанностью, какой великий подвиг совершили те, кто заслонил нас от нацистского нашествия, спас от небытия.
Имеют ли ветераны войны, живущие в Германии, моральное право добиваться для себя льгот? Еще как имеют! Это настолько очевидно, что уже сама дискуссия на эту тему вызывает удивление. Да, эти люди не голодают, как говорится, кусок хлеба с маслом есть. Общий материальный достаток у них повыше, чем был в стране исхода. И с жильем нормально. И медицинскую помощь им оказывают на более высоком уровне, чем в бывшем Союзе. Но это вовсе не значит, что здесь не испытывают никаких проблем. В последнее время ассортимент бесплатных лекарств для них значительно сократился, а покупать наиболее эффективные, но дорогие, не по карману. Как и любому человеку, хочется время от времени побывать на своей родине, навестить друзей и близких. У многих дети и внуки живут уже в других странах. При дороговизне транспорта к ним не очень-то разъездишься. Не худо хотя бы на пару неделек съездить на море или на какой-нибудь курорт – полечить многочисленные болячки, рожденные не только возрастом, но и войной. Немецкие ветераны на свою пенсию это позволить могут. А наши, увы…
Но дело не только в решении тех или иных проблем. Есть тут сторона и моральная. В бывшем СССР ветераны войны были в каком-никаком, но в почете. Их льготы (не Бог весть какие, но всё-таки льготы) четко закрепило законодательство. А если возникала какая-то житейская проблема, обращались в домоуправление, исполком или в какую другую организацию уже не как обычные просители, а как участники войны. И к ним, по возможности, шли навстречу.
В Германии же ничего этого нет. Здесь они – просто «социальщики». А значит, их подвиг во Второй мировой войне практически предан забвению. Вот это и обидно.
С этой несправедливостью давно пора покончить. И нам, обществу, должно быть стыдно за то, что ветераны войны, которым все мы обязаны жизнью, вынуждены отстаивать свои права и тем самым давать повод господам вроде г. Рубинштейна и полуанонимного М. П. изображать их халявщиками. От этого нашего общего стыда и давайте отталкиваться.
Как исправить положение? И кто по этим льготам должен нести расходы? Германия? Еврейская община или всё-таки страна исхода?
На эту тему я писал год назад в статье «Солдат пехоты с передка» («ЕГ», май 2009). Напомню: в ней приводился такой факт. Еще в 1999-м ветераны Великой Отечественной Леонид Глейзер, его жена Ася и Майя Файнберг в одной из русскоязычных газет обратились с открытым письмом к президенту Германии Р. Херцогу и президенту Центрального совета евреев в Германии И. Бубису. Чтобы улучшить материальное положение евреев-фронтовиков, они просили причислить их к жертвам нацизма, получающим денежную компенсацию за страдания в гетто и концлагерях.
Резон тут есть. На фронте тоже страданий хватало, и смерть там косила людей массово. Носителями зла были нацисты, а ветераны Великой Отечественной, терпя неимоверные лишения, пресекли это зло. Так что вполне справедливо им тоже выплачивать компенсацию.
В вежливых ответах – ничего конструктивного. В частности, из ЦСЕГ – расплывчатое обещание, смысл которого: будем думать. И вот уже «думают» 11 лет.
Господа из ЦСЕГ! Если вы действительно высоко цените подвиг солдат Великой Отечественной, то докажите это не на словах, а на деле. Вы же наделили себя функцией представлять интересы евреев Германии. Предлагаю еще один вариант. Обратитесь, пожалуйста, по данному вопросу в правительство: пусть оно договорится с правительствами стран, откуда приехали бывшие фронтовики, о выплате им пенсий, которые они там получали. Такая прибавка к социальному пособию, не подлежащая никаким вычетам, была бы единой и весьма существенной льготой, дающей этим заслуженным пожилым людям реальную возможность решать и медицинские, и транспортные, и многие другие проблемы.
На германской земле ветеранов Великой Отечественной проживает уже менее 700. Достойно обеспечить этих людей материально – расходы в государственном масштабе отнюдь не гигантские. Но даже какими бы они ни были, это долг, прежде всего, нравственный. Быть благодарными, добро за добро – без этого немыслимо цивилизованное общество.