Открывая двери
Каждый еврей – как буква на Скрижалях Завета
Недавно в Ганновере открылся Еврейский
центр «Хабад Любавич». Что это? Создание еще одной еврейской общины в городе,
где уже есть две общины – ортодоксальная и либеральная? Новый этап борьбы за долю
в государственных субсидиях, за власть в еврейском мире? На наши вопросы
отвечает Биньямин Вольф – раввин, посланник движения «Хабад» в Ганновере.
– В чем состоит цель новой организации?
– Во-первых, мы не являемся новой еврейской общиной и не конкурируем с существующими общинами, не боремся за представительство в Объединении еврейских организаций земли Нижняя Саксония, не претендуем на распределяемые ими субсидии. Во-вторых, движение «Хабад Любавич» уже далеко не новое и существует около 200 лет, хотя это и не очень большой срок в масштабах нашей истории.
Наша цель – дать еврейское воспитание и образование детям и взрослым, всеми силами бороться с ассимиляцией и исчезновением еврейства там, где сейчас живут евреи. В разных городах Германии работает свыше 20 посланников Любавического Ребе. Ребе сказал когда-то, что каждый еврей – как буква на Скрижалях Завета. Его еврейская суть – как вырезанная на камне, она не может исчезнуть. Но, к сожалению, из-за житейских проблем, в нееврейском окружении, она может покрыться грязью, потерять блеск. И тогда приходит посланник Ребе и промывает букву теплой водой – и она снова сверкает во всей своей Божественной красе…
– Красивый образ. И как вы практически организуете такую «промывку»?
– Перед осенними праздниками мы открыли свой «Еврейский дом – «Хаббад» по адресу: Stettiner Weg 50, в Ганноверском районе Klefeld. У нас есть синагога со свитком Торы, учебные классы, офисное помещение. C 1 января начнет работать воскресная школа для детей разного возраста. Своя кухня позволяет готовить традиционную кошерную еду для Суббот и праздников. Во дворе место, где мы устраивали шалаш – сукку – на праздник Суккот. Рядом удобные и бесплатные места для парковки автомобилей. Но это только условия для успешной работы. Не является секретом, что евреи, приехавшие из стран бывшего СССР, имеют очень мало знаний об иудаизме и чувствуют себя в синагоге бессловесными статистами. Чтобы исправить такое положение, мы еженедельно проводим занятия (на русском языке) со взрослыми, молодыми людьми и детьми по актуальным темам иудаизма, обеспечиваем тех, кто приходит к нам в синагогу, соответствующей литературой с переводом и транслитерацией. Иногда наши занятия проходят и в других местах. Так, к нам обратились родители одного тяжелобольного мальчика, и мы начали для него и нескольких его друзей и их родителей проводить уроки прямо у них в квартире. Конечно, мы не можем вылечить ребенка, но родители его отметили, насколько улучшилось его психологическое состояние, изменился взгляд на мир.
– Вы прекрасно говорите по-русски. Вы из России?
– Нет, я сабра, родился в Кфар-Хабаде, в Израиле, мои родители тоже израильтяне, и мой родной язык, конечно, иврит. Моя жена также родилась в Кфар-Хабаде в большой еврейской семье. Её родители со старшими детьми уехали в Израиль из Москвы в 1966 г. – чудо по тем временам! Когда я стал раввином и мы поженились, то отправились в качестве посланцев Ребе в этом городе и 5 лет работали в Одессе. Там я выучил русский язык – разговор о духовных ценностях нельзя вести на неродном языке. Это мне сейчас очень помогает. Сейчас учу немецкий – многие еврейские дети здесь уже плохо говорят по-русски.
– Много народу приходит в ганноверский «Еврейский дом»?
– Когда мы открылись, то в первую Субботу с трудом собрали миньян – ведь нас в городе никто не знал. Сейчас праздновать Субботу к нам приходит по 30–40 человек, в дни еврейских праздников – гораздо больше. На Симхат-Тора у нас было больше сотни гостей, но для нашего помещения это далеко не предел. Всегда многолюдно на занятиях женского клуба, который проводит моя жена – дипломированный педагог.
– А что еще у вас бывает, кроме уроков и праздников?
– Тем, кто хочет обустроить свою квартиру по-еврейски, мы помогаем получить мезузы, кошеровать кухню, рекомендуем, где можно купить кошерные продукты. Мужчины, готовые соблюдать заповеди, получают у нас тфиллин, талит. У нас можно приобрести еврейские книги, получить другие необходимые вещи, как, например, лулав на праздник Суккот. Мы существуем всего три месяца, но у нас уже было четыре бар-мицвы (обряд вступления мальчика в совершеннолетие), несколько обрезаний, а сейчас готовится первая хупа – свадьба. Мы издали большим тиражом «Еврейский календарь» на 5766 г. (2005–2006 гг.), в котором содержится много полезной для евреев информации, и бесплатно распространили его. А после Нового года мы надеемся, с Божьей помощью, открыть детский сад.
– Но всё это стоит денег. Чтобы прийти к вам, надо «купить входной билет»?
– Нет, конечно! Все наши мероприятия абсолютно бесплатны.
– Но аренда большого помещения? Существование вашей семьи? Еда, наконец, это не «бесплатный сыр»? Вы же сказали, что государственных субсидий не получаете.
– Существуют в Ганновере богатые евреи, которые видят свой религиозный долг в том, чтобы помогать нам. Да благословит их Господь и пошлет им удачу во всех делах!
– А что у вас в ближайших планах?
– Скоро Ханука, и мы устроим большой праздник. Традиционно многое на Хануку связано с воспитанием детей, не случайно «Ханука» и «хинух» («воспитание») – слова однокоренные. Дети у нас на празднике будут сами изготавливать традиционные светильники-ханукии, делать свечи для них и выпекать ханукальные пончики. Ну и, конечно, традиционные игры в волчок, песни и праздничное угощение.