Обыкновенный фашизм

По землям и городам Германии катится волна антисемитизма. Начиная с весны 2000 г. идет варварское осквернение памятников на еврейских кладбищах Германии. Одна за другой следуют попытки поджогов и взрывов синагог. Проходят демонстрации под лозунгом «Иностранцы, убирайтесь домой!».

Некоторые мои знакомые, пытаясь успокоить то ли меня, то ли себя, говорят: «Вот видишь, написано же не „евреи, убирайтесь домой!”, а „иностранцы”. Это значит, что акции эти не антисемитского толка. Нам пока нечего бояться. Тем более что после каждого очередного взрыва антисемитизма власти выражают нам, евреям, свои сожаления по поводу случившегося, пытаясь разделить с нами нашу боль». Так говорят некоторые мои знакомые.

Я абсолютно уверен, что радость можно и нужно делить с другими. От этого она становится шире, глубже, больше, а боль от разделенности меньше не становится. Наша боль – остается нашей. И вот сижу я и думаю: почему и в чем виноваты евреи? Где зарыта собака, то есть в чем причина очередной волны антисемитизма? Я прекрасно понимаю, что пока используется более благозвучное слово «иностранцы». Но не в последнюю очередь «русские» евреи, которых сегодня подавляющее большинство в любой еврейской общине, в любой синагоге Германии, для немецкого обывателя, да и не только для него, – это иностранцы. Когда Германии не хватало своих рабочих рук, она открывала иностранцам для входа в страну не только двери, но даже ворота. Тогда о мозгах почему-то не думали. А жаль!

Из какой лейки, чем поливали и поливают это страшное растение, имя которому – национализм? Это уже не ростки реакционной идеологии и политики, направленной на разжигание национальной вражды под лозунгом защиты своих национальных интересов и, что самое страшное, своей национальной исключительности. Это уже цветы и даже плоды, которые зреют на ветках этого дерева-урода.

В номерe информационного листка Центрального совета евреев в Германии – Zukunft – от 23 декабря 2005 г. на первой полосе приводится небольшая статья о том, как министр внутренних дел г-н Шойбле собирается усилить борьбу с антисемитизмом (по его данным, до 20% немецкого населения страны больны этой страшной заразой). Господин Шойбле приводит даже мнение жителей западных земель Германии: «евреям не место среди нас». Ах, до чего же знакомые слова, ставшие в свое время практически лозунгом гитлеровской Германии: «Германия без евреев!» А потом уже и Европа.

Господин министр «со всей строгостью осудил нарастающий антисемитизм в стране, как „покушение на основы открытого общества”». Более того, г-н Шойбле с пониманием вопроса заявил, что «антисемитизм – это извечная подлая попытка уйти от (решения) насущных проблем путем поиска „козлов отпущения”».

Сегодня в Германии среди всего населения страны едва-едва насчитывается 0,3% евреев, причем в своем большинстве это «русские» евреи.

«Своих» евреев Германия уничтожила в годы фашизма. И что? Благодаря этому стала богатой и непобедимой державой?! Если почти пятая часть населения страны больна юдофобией и антисемитизмом, то тут уж, г-н министр, не помогут никакие ваши осуждения. Такое количество людей не посадите за решетки. Общество нуждается в срочном лечении.

Только идиоты могут быть напуганы еврейским жупелом. Но факт остается фактом, коль скоро немцы говорят, что «не хотели бы иметь соседями евреев». А это уже свидетельствует о том, что кому-то это надо, если опять разыгрывается «еврейская карта». Даже Ватикан принес свои извинения евреям за себя и свою паству. А пастве неймется. Паства забыла уроки истории.

Но когда министр внутренних дел Германии заявляет, что одним из важных условий изменения взгляда немца на иммигранта (естественно, следует читать: еврейского!) является интеграция людей ненемецкого происхождения, а также регулирование и ограничение притока иммигрантов, – начинаешь сомневаться уже не только в трезвости мышления основной массы немецкого населения, но и… «До тех пор, пока не исчезнет необходимость защиты еврейских общин полицией, не может быть и речи о том, что здесь всё в порядке», – сказал Вольфганг Шойбле. Что значит «изменение взгляда немца на еврейского иммигранта»? Есть два кардинальных варианта: менять объект взгляда (чтобы духу не было еврейского!), либо менять взгляд немца. О том, чтобы перековать немецкие мечи на орала, смотреть на еврея не гитлеровским взглядом, – это для г-на Шойбле значительно труднее, чем переделать еврея в нечто нееврейское. И не немцы виноваты в бесчинствах по отношению к евреям, а наличие евреев в Германии. Вот тебе, бабушка, и Юрьев день! Ну что ж, г-н министр, лучший способ избавиться от перхоти – это гильотина. Полицейская логика! Браво!

Г-н Шойбле очень четко понимает, что интеграция евреев – это суть растворение их в немецком обществе. Чтобы не видно и не слышно было, что они евреи. Мы, «советские» евреи, это уже проходили. Хватит! Нас всегда и везде мало. В любом обществе. Но нас всегда видно и слышно. Такой уж мы народ. Даже там, где нас почти нет, мы всё равно есть. И это не наша вина и не наша беда. Это наше достоинство. Наш талант, наш гений. Если хотите.

Меня никоим образом не успокаивают знаменитые слова известного австрийского психолога Альфреда Адлера, что «последний антисемит сгинет вместе с последним евреем». Пусть он, этот антисемит, сгинет раньше, значительно раньше. Меня не успокаивает известное выражение Хаима Вейцмана, английского химика, политического деятеля, вошедшего в мировую историю как первый президент Израиля: «Главная причина антисемитизма заключается в существовании евреев». Он родился , как и я, в России. Умер в Израиле. А где умру я? В Германии, где затеряны могилы моих прапрапредков, где еще свежа земля на могиле моей жены? Или вместе с моими детьми и внуками, вместе с другими «русскими» и «немецкими» евреями придется искать себе для жительства и последнего прибежища другую землю, «Землю обетованную»?

Что мне с того, что австрийский журналист, ставший впоследствии основоположником политического сионизма, сказал: «Евреев ненавидят за их достоинства, а не за их пороки»? Вам легче? Мне – нет. Я прошу вас чуть отвлечься от основной темы и обратить внимание на то, что Австрия родила не только основоположника политического сионизма, но и основоположника германского национал-социализма – Адольфа Гитлера. Не правда ли, впечатляет?

И еще один маленький экскурс в историю. Прошу обратить внимание на то, что первой организацией, в которую вступил тогда еще молодой, 30-летний, Адольф Гитлер, был Венский союз антисемитов. По мнению историографа Адольфа Гитлера, Иохима К. Феста, благодаря традиционному немецкому пренебрежению к тому, что вкладывается в понятие «текущая политика», уже в 1918 г. на политической арене появился Гитлер, а в 1920 г. уже была основана гитлеровская партия.

Большая часть германского народа была развращена пропагандой расистской теории. Социологи утверждают, что в 1945 г. гитлеровский фашизм потерпел военное, экономическое и морально-политическое поражение, но он и сегодня продолжает существовать почти во всех странах мира и представляет собой серьезную угрозу всему человечеству. Задача состоит в том, чтобы полностью разгромить его, а не защищаться от него.

А может быть, и взаправду в юдофобии повинны сами евреи? Я сказал «повинны», имея в виду не само их существование. Дескать, евреи противопоставили себя всему миру своей богоизбранностью. Да в чем же их богоизбранность? Знаете? По Далю, «богоизбранный» – это избранный, предназначенный Богом. Служить Богу. Но евреи были первым народом, представители которого стали монотеистами. Именно евреи избрали себе Бога, для того чтобы служить Ему. Другого такого народа до этого не было.

Сегодня можно сколько угодно дискутировать о сионизме. Можно говорить, что это движение пронационалистического характера. Что лозунгом сионизма является объединение всех евреев, независимо от их социального положения, места проживания, интересов и т. п. Но скажите мне, дорогой читатель, какой вред человечеству принес сионизм? Сколько унес он в могилу людей в сравнении с фашизмом? Сколько им искалечено жизней? Что же вы молчите? Думаете? Я тоже думаю.

Благодаря, а не вопреки сионизму, было восстановлено, как из пепла, государство Израиль. Вы полагаете, это хорошо? И я так думаю. А то, что разные еврейские фонды оказывают помощь евреям в странах рассеивания и в Израиле, это что – плохо? Хорошо. А то, что еврейские парни и девушки защищают свое государство от посягательств соседей, которые никак не могут примириться с существованием Израиля, это нормально? Нормально. И то, что евреи по-прежнему живут в разных странах нашей планеты, – это тоже нормально. Поверьте мне. Их родной язык – язык этих стран. Их ум, талант отданы этим странам. Это естественно. Так было, так есть и так, вероятно, будет. Евреи в диаспоре ассимилируются? Конечно. Они и в Израиле ассимилируются. Жизнь есть жизнь.

А вот возникновение, особенно в Германии, так называемого неонацизма – это ненормально. Во-первых, «нео» происходит от греческого слова «неос», что означает «новый». Какой он, черт побери, новый?! Нацизм есть нацизм. Это – ОБЫКНОВЕННЫЙ ФАШИЗМ. Новым может быть только камуфляж фашизма.

Во-вторых, должен вам сказать, дорогой читатель, что я человек того поколения, которое вместе с дедами и отцами, бабушками и мамами пережило весь ужас Второй мировой войны. Мы еще не забыли бомбежек, мы еще помним вкус очистков картофеля, мы еще не забыли железнодорожные пути, рядом с которыми в крохотных ямках были похоронены наши родные и близкие, не перенесшие тягот бегства от фашистов. Мы помним кровь, мы еще слышим стоны, мы никогда не забудем все Освенцимы, Бухенвальды, Майданеки, Бабий Яр, Минское и Варшавское гетто... Мы ничего не забыли и не забудем. И вам, дорогие читатели, не дадим забыть. Слишком много для одного поколения – пережить еще одну мировую войну. Еще одну Катастрофу. Войну уничтожения всех народов без различия вероисповедания и рас.

Так чего же мы молчим? Почему ничего не делаем для того, чтобы не только остановить этот «новый» обыкновенный фашизм, но и уничтожить его?

Почему СМИ, журналистика, литература не используются для массированной антифашистской пропаганды? Мало иметь хорошие законы. Мало! Нужно, чтобы они четко работали.

Во всём мире, в местах, где запрещено курение, висит знак, оповещающий об этом. Пусть на каждой двери, на воротах каждого дома, предприятия Гер-мании висит знак, оповещающий о том, что здесь нет места никакому фашизму.

Семен Л.