
Вторая жизнь-2
В ней всё, как в
первой. В том числе и неонаци
3,5 млн.
пользователей, число которых неуклонно растет. Если верить пророкам будущего и
виртуальной реальности, то «второй жизнью» скоро заживет весь мир. Поэтому нет
ничего странного в том, что в этом виртуальном мире разгуливают и такие
«аватары» (виртуальные персонажи), чьи убеждения были бы уместны, скорее, в
первой половине прошлого века. В немецком сообществе Second Life можно наткнуться и на гитлерюгенд, и на
свастику, и на канистры с газом «Циклон Б».
Общеизвестно, что
спрос рождает предложение. Но в данном случае ассортимент товаров для
неонацистов был представлен еще до того, как они успели только об этом
подумать. Виртуальный магазин под названием Waffenamt – Germany Military найти несложно: задав в поисковом окне SL слово «german», его можно
найти в первой десятке ответов. Эта «лавка» торгует товарами, так или иначе
связанными со Второй мировой войной. На стенах развешаны плакаты с белобрысыми
мальчишками из гитлерюгенд, позирующих рядом с гитлеровскими солдатами.
Эклектическая смесь из нацистских символов, солдатской ностальгии и двухмерного
пространства комиксов создает странное ощущение. Персонажи, которых обычно
можно встретить в играх Nintendo, на фоне военных фотографий или географических
карт – всё это должно внушить посетителю, что он находится в театре военных
действий. Будет ли спрос на виртуальную фуражку офицера СС выше, если ее за
прилавком предлагает милая блондинка, а не солдат с высеченным плакатным лицом?
На кого рассчитан этот магазин? Достаточно ли создать нацистскую иконографию в
стиле диснеевских мультфильмов, чтобы распространять политическую пропаганду? И
нужна ли в нацистском универмаге для приведения потенциальных клиентов в
«потребительское» настроение соответствующая музыка праворадикальных скинхедов,
«коричневых» бардов или просто марши? По-видимому, нет. Единственный
«привлекательный» факт – это то, что и для Second Life действительна Первая поправка к
Конституции США: никакой цензуры политических мнений со стороны правительства.
Эта либеральная позиция вкупе с кальвинистской чопорностью и дают возможность
владельцам магазина поставить в углу канистру с надписью «Циклон Б», довольно
прозрачно намекая на Холокост. С другой стороны, эта же ханжеская позиция не
позволяет показывать виртуальной общественности эрегированный пенис. Это и есть
(пока) американские нормативные представления в Интернете.
Существует
достаточно косвенных доказательств того, что руководят этим «немецким»
магазином на самом деле из США. Во-первых, виртуальные раздражители
представлены здесь всего несколькими реалиями: свастика, изображение которой
владельцы Waffenamt считают достаточной для отображения данного мировоззрения, на полу –
канистра с надписью «Циклон Б», которая в Second Life не является предметом торговли и вообще
никакой ценности не имеет. Кроме этого, представлены запрещенные в Германии
изображения эмблемы спецподразделений «Ваффен-СС». Надписи на предлагаемых к
продаже плакатах сделаны частично на английском языке, но говорят они сами за
себя: «Hitler With the Kids», «Schafft Waffen fЯr die Front» и «Der Jude». Без
антисемитизма солдатский фетиш невозможен. Хоть владельцы этого наци-магазина и
пишут по-немецки с ошибками, но своих потенциальных клиентов они (вероятно, не
без оснований) предполагают найти именно в немецкоговорящем сообществе SL.
Если
рассматривать Интернет как одно из средств массовой коммуникации, которые, как
известно, призваны отображать реальность, то и виртуальный мир Second Life является неким
отображением мира реального. И было бы странно, если бы приверженцы фашистской
идеологии не использовали эту возможность. Но, как уже было сказано в прошлой
статье, законы экономики действуют и во «Второй жизни». А расизм и антисемитизм
недостаточно привлекательны на фоне множества других предложений. В SL имеет успех лишь
тот, кто выглядит сексапильно, а в случае с нацистскими стереотипами это
сложно: парень, одетый в коричневую рубаху, выглядит среди модно одетых ребят,
скорее, как лошак среди породистых арабских скакунов.
Б. ШРЁДЕР