Открытие нации

К 50-летию со дня смерти Альфреда Дёблина

В 1926 г. на прилавках книжных магазинов Германии появилась книга Альфреда Дёблина «Путешествие по Польше». Читатели, привыкшие видеть на обложках книг о путешествиях виды экзотических стран, получили книгу о самом близком и, казалось, лишенном экзотического ореола соседе.

«Я не знал евреев. Многие мои знакомые не были уже евреями ни по вере, ни по языку, хотя и именовали себя еще таковыми. Это были остатки исчезающего народа. Говорили, что евреев можно увидеть в Польше. Поэтому я отправился туда». Так обосновывает Дёблин выбранный им маршрут. Его путешествие состоялось осенью 1924 г. и длилось чуть больше двух месяцев.

Большинство немецких евреев были в значительной степени ассимилированы. Они называли себя немцами иудейского вероисповедания, многие перешли в христианство. Дёблин пишет: «Только антисемитизм напоминал им о том, что они евреи». Для них восточноевропейские сородичи представлялись другой нацией, а их язык – идиш – вконец испорченным диалектом немецкого. Язык этот, впрочем, как и его носители, у многих немецких евреев вызывал отторжение. По описанию Дёблина чувствуется, что в начале путешествия его взгляд на обычаи польских евреев был больше взглядом свысока, чем со стороны. К концу путешествия, по мере знакомства с жизнью польских евреев, восприятие меняется. Книга, как ни странно, сохраняет свою актуальность. Ведь и сегодня немецкие евреи и евреи, прибывшие в Германию из стран бывшего СССР, находят между собой мало общего, а их взаимоотношения часто служат предметом дискуссий, не лишенных эмоций. Описание жизни, обычаев, культуры и религиозных верований польских евреев занимает значительную часть книги, но на этом не исчерпывается ее содержание. Мы находим в ней также рассказ о Польше, ее истории, культуре, экономике. Автор описывает непростые взаимоотношения между народами, населяющими эту страну. Читатель имеет возможность посетить крупные польские города, побывать на богослужениях у представителей различных направлений иудаизма, включая караимов, послушать пение кантора в синагоге и концерт атональной музыки; познакомиться с рассуждениями еврейского цадика и выслушать бред заядлого антисемита. Всё это и многое другое уместилось в книге, и можно удивляться свежести авторского восприятия, его заинтересованности объектом описания и умению талантливо передать увиденное.

Альфред Дёблин родился в Штеттине в 1878 г. в семье еврейского портного. Отец его бросил жену с пятью детьми и с молодой возлюбленной эмигрировал в Америку. Детство у Альфреда оказалось небезоблачным. С 1988 г. семья жила в Берлине. Здесь благодаря помощи богатых родственников Альфред окончил в 1905 г. медицинский факультет университета. Работал в больницах, имел свою «практику» в берлинском районе Лихтенберг вплоть до прихода Гитлера к власти. Дебют Дёблина в литературе состоялся в 1912 г. сборником рассказов «Убийство одуванчика». Издаются его многочисленные романы. Слава пришла к Дёблину с выходом в свет его главного произведения – романа «Берлин, Александерплац» – в 1929 г. В 1933 г. он эмигрирует в США. В 1945-м вернулся в Европу. Жил во Франции и Западной Германии. Умер 26 июня 1957 г. На Александрплац в Берлине в 2001 г. был построен Дом Альфреда Дёблина. В местности Вевельсфлет в земле Шлезвиг-Гольштейн, в старинном замке, открыт дом творчества молодых писателей, именуемый также Домом Альфреда Дёблина, присуждаются стипендии его имени. По его роману «Берлин, Александрплац» режиссер Фассбиндер снял многосерийный фильм.

Марк ШЕЙНБАУМ