А на левой груди профиль фюрера...

В Израиле судят банду неонацистов

В тюрьме «Офек» этих людей едва не линчевали. Заключенные, узнав, что в их тесный круг попали настоящие враги, возмутились до такой стенени, что чуть не убили новых арестантов. Началось с плевков, потом в ход пошли угрозы, дошло и до мордобоя. К счастью для арестованных, на шум сбежались надзиратели и спасли их молодые жизни. Теперь они сидят в отдельной камере.

«Они» – это нацисты. Те самые, что оскверняют кладбища и синагоги, рисуя на могильных плитах и на стенах знаки СС, оставляя оскорбительные надписи. Нормальные такие скинхеды, с обычной для господ подобного рода идеологией, убеждениями, действиями, которые они еще любят снимать на видео. Кстати, эти записи очень помогли полиции при опознании преступников и получении ордеров на арест.

На одной из них запечатлены сцены издевательств над наркоманом, которого под угрозой смерти заставляют встать на колени и просить прощения у русского народа за то, что он еврей и наркоман. На других – дикие избиения прохожих, которые, по словам одного из полицейских, «невозможно смотреть без содрогания». Нападениям, по сведениям прокуратуры, подвергались, помимо наркоманов, евреи-ортодоксы, азиаты, геи. Повседневная практика подкреплялась теорией. Перемотав пленку, можно увидеть тех же бритоголовых, самозабвенно кричащих «зиг хайль!». Орущие скины облачены в черную одежду, а когда раздеваются, демонстрируя бицепсы, на их руках и телах легко разглядеть кучу татуировок с нацистской тематикой – всякие там свастики и т. п. Когда эти люди снова открывают рот, они призывают «сжигать и уничтожать евреев». Как правило, по-русски.

В общем, ничего нового из этого документального кино зритель про современных коричневых не узнает. Такое уж время, в котором стоим, как говорят чегемцы у Фазиля Искандера. Время, весьма способствующее росту ксенофобских настроений. Новым и даже неожиданным представляется место, где всё это происходит. А также национальность молодых людей.

Дело происходит в Израиле, в Петах-Тикве. Все арестованные – хоть наполовину, хоть на четвертинку, а евреи. Выходцы из бывшего СССР.

Для них это большая жизненная проблема – носить еврейскую отраву в крови. Как записал у себя в компьютере главарь группировки, 19-летний выходец из Туркмении Эли Боанитов, известный под кличкой «Эли-нацист», «у меня детей не будет. Мой дед был наполовину жид. Чтобы прекратить род, я не буду делать детей, чтобы даже капли жидовской крови не осталось после меня». Родовые травмы вместе с ним лечат в тюрьме подельники: восемь человек в возрасте от 16 лет до 21 года. Девятому страдальцу, 21-летнему Д. Богативу удалось скрыться за границей.

Понятно, что этот скандал, едва став достоянием прессы, вызвал бурю в Израиле. И не то чтобы тема была совсем уж новой: про евреев-скинхедов, образующих на Земле Обетованной свои клубы по интересам, израильские журналисты, да и «ЕГ» уже писали. Но отклика в читательских сердцах тема до сих пор не находила, и тут граждан Израиля можно понять. Больно уж нелепа данная тема, абсурдна и чудовищна по сути своей. Вроде бы самой историей евреи избавлены от того, чтобы сочувствовать фашизму. А вот поди ж ты.

В ходе следствия выяснилось, что дела обстоят еще хуже, чем показалось после ареста нациста Эли и его соратников. Генеральный инспектор израильской полиции Дуди Коэн признал, что в стране орудуют десятки молодежных групп нацистской направленности, подобных той, что была разоблачена в Петах-Тикве. Выяснилось также, что бороться с ними не так-то легко, если они не оставляют улик, деловито записывая свои художества на пленку. Оказалось, что в правовой системе Израиля как-то не предусмотрены статьи, карающие неонацистов.

Да и с чего им было взяться? Демократическое государство национального типа, как был задуман и воплощен в жизнь «Эрец Исраэль», предполагало, что здесь соберутся евреи, которые после Холокоста поняли, что защищать себя нужно самим. От проявлений нацизма, фашизма, антисемитизма. Сам факт репатриации служил для любого эмигранта достаточным доказательством того, что юдофобом он быть не может по определению. По крови.

Поэтому в Израиле до сих пор нет закона, определяющего пропаганду неонацизма как уголовное преступление. Правда, в законе об уголовных наказаниях имеется статья 144, в которой идет речь об антисемитизме и расизме. Однако в этой статье ни словом не упомянут неонацизм и действия, связанные с его пропагандой.

Следовательно, гражданин Израиля может безнаказанно хранить дома или рисовать на заборе либо у себя на груди портреты фюрера, свастики и проч. Он может также хранить и распространять материалы неонацистских организаций, поскольку это не запрещено. А всё, что не запрещено, в демократическом государстве, каким является Израиль, не подлежит уголовному преследованию.

Разумеется, унижать и избивать людей до полусмерти нельзя и в Израиле. Поэтому местные скины и сидят под арестом. Но судить их будут в основном за хулиганство – по статьям, карающим за насилие и нанесение тяжких телесных повреждений.

Что дальше? Дискуссии, развернувшиеся в эти недели в местных СМИ, показывают, сколь глубоко задето и оскорблено израильское общество. Пресса не скрывает потрясения. Как это может быть: человек, который скачивает к себе в компьютер материалы, связанные, скажем, с детской порнографией, может сесть на несколько лет, а юный наци, развешивающий по стенам своего дома флаги со свастиками и портреты Гитлера, никакой ответственности за это не несет? Тем более в Израиле.

К работе подключились и политики. Так, депутат Кнессета от либеральной «Аводы» Колет Авиталь считает необходимым расширить применение 144-й статьи. Она готовит законопроект, согласно которому формулировка статьи будет дополнена четким определением нацизма, нацистской деятельности и пропаганды. По ее словам, «человек, занимающийся нацистской пропагандой, коллекционирующий атрибутику, покупающий или продающий связанные с этим материалы, не имеет права на израильское гражданство. Такому человеку просто нечего делать в Еврейском государстве».

Менее либеральные политики пропагандируют иные, еще более радикальные меры. Впрочем, депортацию как способ борьбы с нацизмом они одобряют, чему подтверждение – недавний призыв на страницах газеты «Хаарец» депутата от национально-религиозного блока Звулона Орлева, да и многих других. Но этого мало. По их мнению, нужно еще измененить в сторону ужесточения Закон о возвращении. Экс-генерал и депутат от того же блока Эфи Эйтам высказывается со всей прямотой: «Я не утверждаю, что каждый, кто приезжает как внук еврея, является нацистом, но закон, безусловно, надо доработать. Репатриация тех, кто не является евреями и не желает служить в армии… стирает еврейскую идентификацию этого государства – и это нужно исправить». Развивая тему, депутат-генерал вспоминает еще и христиан, которые «ведут демонстративно нееврейский образ жизни» и тоже, как легко понять, подлежат высылке из Израиля.

Увы, столь простые ответы порождают новые, совсем уж тупиковые вопросы. Прежде всего, непонятно, куда высылать молодых скинхедов, если кроме израильского гражданства у них нет никакого другого. Если же говорить о нежелании служить в армии, то высылать придется и многих ортодоксов, являвшихся как раз предметом особой ненависти бритоголовых «внуков». К слову, об армии: в ходе следствия стало известно, что по крайней мере один из арестованных работал в израильских спецслужбах, так что по генеральским критериям он является образцовым гражданином своей страны. Напротив, в симпатиях к христианству никто из обвиняемых не уличен, да и при чем тут христианство? Путать свастику с крестом по меньшей мере глупо.

Самые либеральные из израильских политиков и журналистов обвиняют во всём местный социум. Указывается на то, что практически все арестованные прибыли в Израиль в детском возрасте и, следовательно, подцепили коричневую заразу уже на новой родине. Предполагается, что неонацизм в Израиле, как и всюду в мире, явление не только идеологическое, но и социальное, поскольку «костяк подобных группировок нередко составляют озлобленные на весь мир подростки из проблемных семей». Их третируют в школе, а после учебы вытесняют на дно социума – туда, где проституция, наркотики и культ силы.

Не замалчивается и национальный вопрос. Тут проблема в том, что с каждым годом в страну приезжает всё больше неевреев по Галахе, чья связь с традицией почти не просматривается. Даже выучив язык и отслужив в армии, они нередко остаются людьми второго сорта. Чужими на этом празднике еврейской жизни. Особенно болезненно, по мнению психологов, свое «гойство», которое сродни изгойству, должны воспринимать подростки. Иные из них бунтуют – агрессивно, беспощадно, бессмысленно. Короче, их тоже можно понять.

Всё это отчасти верно, но и с либералами, по-моему, согласиться до конца невозможно. Ибо всякое безобразие должно иметь свои границы. В том числе и молодежный бунт. Одно дело – безделье, нигилизм, даже наркотики и мелкое бытовое хулиганство, совсем другое – нацизм. Причем в самой скотской его разновидности, с хладнокровными убийствами или избиениями людей, садистски запечатленными на пленку. Со всеми этими «зигхайлями» и татуировками. С непреодолимым желанием калечить, мучить, унижать, убивать. «Я никогда не сдамся, – записывал в свой компьютерный дневник Эли Боанитов. – Я был нацистом и останусь нацистом, пока мы их всех не перебьем. Я буду делать это без устали». Его слова вызывают доверие.

А если так, то общество, израильское или какое другое, имеет право, не слишком задумываясь о судьбе подонков, их комплексах, порожденных тяжелым детством или своеобразием психики, защищаться. Изо всех сил. У государства есть для этого вполне надежные механизма, начиная с прокуратуры и кончая тюрьмой. А если закон слишком мягок или подслеповат, то его, конечно, надо вооружить диоптриями. Ни жалости, ни снисхождения эти люди не заслуживают. Ни в Израиле, ни в Америке, ни в Европе. Нигде.

Петр ШТЕЙН