Скрижали Завета

На иврите эти две каменные плиты, на которых были начертаны Десять заповедей, называются «лухот ха-брит». Согласно библейским книгам «Исход» и «Второзаконие», скрижали Завета были даны Моисею Богом на горе Синай. Десять заповедей («…Наставление и заповедь, которые Я написал») были высечены на плитах «с обеих сторон, с той и с другой было на них написано. И скрижали эти было дело Божье, а письмена – письмена Божьи».

Но плиты Моисей разбил, увидев поклонение народа золотому тельцу. Впоследствии он по Божьему велению высек из камня новые скрижали и поднялся с ними на гору второй раз. На них Бог начертал те же слова, которые были написаны на разбитых плитах. Скрижали Завета именуются также скрижалями свидетельства, так как они свидетельствуют о завете, заключенном Богом с народом Израиля. Скрижали хранились в ковчеге Завета, который был установлен Соломоном в построенном им Иерусалимском храме.

По талмудическому преданию, разбитые скрижали также хранились в ковчеге, и сыны Израиля носили их с собой, идя на войну. Царь Иошияху, предвидя разрушение Храма, спрятал ковчег с разбитыми скрижалями, чтобы предотвратить их осквернение руками врагов. Слова «шиврей лухот» («обломки скрижалей») впоследствии применялись к престарелым мудрецам, которым стала изменять память.

Изображение скрижалей Завета стало излюбленным еврейским символом; его помещают над ковчегом в синагоге; на нем обычно пишут первые десять букв еврейского алфавита или первые слова Десяти заповедей. Время возникновения этого обычая не установлено, но уже в испанском переводе Библии XV в. изображен Моисей, поднимающий скрижали в форме каменных прямоугольников, на каждом из которых – первые слова пяти заповедей. Под влиянием итальянского Ренессанса почти во всех странах скрижали Завета стали изображаться как страницы раскрытой книги сверху дугообразной формы.

Давид ВИНОГРАДОВ