Премия за книги о Холокосте

Холокост лишил Саула Фридлендера детства и наложил страшный отпечаток на всю его жизнь. Почти все его близкие родственники погибли. Он выжил. И всё же поводом к фундаментальному исследованию им событий Холокоста оказался случай. Историк по профессии, он в начале 60-х, изучал взаимоотношения США и Германии в предвоенный период. В боннском архиве ему попался документ, оказавшийся по ошибке в другой папке и к его теме отношения не имеющий. Речь шла о приглашении Папой Римским Пием XII в Ватикан немецкого оркестра для исполнения там вагнеровского «Парсифаля». Ученого поразила дата, когда это приглашение состоялось: конец 1941 г. Преступления нацистов по отношению к евреям в это время в Европе уже не были тайной. Не мог не знать о них и Римский понтифик. Не мог он и не знать, какую роль тогда в нацистской идеологии играла музыка Вагнера.

В 1964 г. вышла в свет книга Фридлендера «Пий XII и Третий рейх». Это было началом. Для создания капитального двухтомного труда «Третий рейх и евреи» историку потребовалось 16 лет.

Ежегодно, осенью, во Франкфурте-на-Майне открывается самая крупная в мире книжная ярмарка. Начиная с 1950 г. в завершающий ее день происходит вручение Премии мира Германской книжной палаты. В списке обладателей этой премии много известных имен: Альберт Швейцер,  Вацлав Гавел, Амос Оз и Нелли Закс, Герман Гессе и Лев Копелев, Астрид Лингрен и Мартин Бубер. 14 октября 2007 г. этой премии удостоился историк Саул Фридлендер. Жюри следующим образом обосновало свое решение: «Саул Фридлендер вернул пеплу сожженных их голоса и возможность обвинять. Он возвращает им имя и память о них».

Двухтомник, за который историк удостоился награды, содержит исследование в хронологическом порядке обстоятельств трагедии Холокоста во всех доступных плоскостях: идеология и тактика палачей; реакция окружающих на разных уровнях, государственном и частном, во многих странах, включая реакцию Церкви; поведение жертв; сопротивление палачам, самоотверженность тех, кто спасал обреченных. Всё это изложено объективно, взаимосвязанно, обстоятельно документированно, снабжено научной атрибутикой и при всей строгой исторической подлинности, а, может, и благодаря ей и прекрасному литературному стилю ненавязчиво взывает к эмоциям читателя.

Фридлендер рассматривает преступления нацизма не как случайную хаотичную цепь событий, а как заранее задуманное осуществление преступного замысла и вместе с тем как взаимодействие преднамеренных действий и случайностей. При этом Фридлендеру удалось избежать поголовного обвинения немцев в геноциде, в отличие от таких авторов, как Гольдхаген.

Саул Фридлендер родился в 1932 г. в Праге, в семье руководителя страховой компании. Дома разговаривали по-немецки. Отец, бывший офицер австрийской армии, участник Первой мировой, запомнился сыну за роялем, на фоне книжных полок. Экслибрис, которым пользовалась семья, включал изображение рояля, звезды Давида и букв, составляющих факсимиле Шопена. В 1939 г. семья бежит из оккупированной Праги во Францию. Там в 1942 г. родные оставляют Павличка (таким было тогда его имя) в католическом интернате, где он был крещен и, благодаря заботам монахинь, пережил оккупацию. Родители же погибли в одном из концлагерей. Об их судьбе он узнал уже после войны. Ему удается добраться до Палестины, юношей участвовать в Войне за независимость Израиля. Там он меняет имя Павел на Саул, получает университетское образование, затем преподает современную историю в Женеве, Тель-Авиве, Лос-Анджелесе. Фридлендер признан выдающимся авторитетом в научных кругах. Его называют «интеллектуалом среди историков».

Ниже приводятся фрагменты из двухтомника Фридлендера: «Третий рейх и евреи», а также из его ранней работы на тему Холокоста «Кич и смерть».

Марк ШЕЙНБАУМ