Колокол человечности

Настало время создать Фонд праведников

 

Многое меняется в этом мире. Но незыблемыми остаются извечные человеческие ценности. Остается память о тех, кто эти ценности отстаивал в своих поступках, кто не капитулировал перед злом и, творя добро, проявил недюжинную отвагу.

Мир знает таких людей. Среди них – праведники народов мира. В годы нацистского террора они спасали евреев. Праведник – значит, праведно живущий, в ком есть совесть и Божественный свет. Вот нравственный ориентир на все времена. Вот кому без всяких сомнений надо ставить памятники и называть их именами площади и улицы.

Первый памятник праведникам был поставлен в Белоруссии в 2000-м – в деревне Поречье Пуховичского района Минской области. Инициаторами его установки стали бывшие малолетние узники Минского гетто Фрида Вульфовна Рейзман и Майя Исааковна Крапина. Они годами откладывали деньги на памятник, можно сказать, жили идеей его создания и достойно осуществили задуманное.

Подвиг, совершенный жителями этой белорусской деревни, в истории Холокоста уникален. Осенью 1943 г. они приютили и спасли 40 еврейских детей, бежавших из Минского гетто.

Юных беглецов из гетто, изнуренных голодом, болезнями, завшивевших, чесоточных, надо было кормить и выхаживать, прятать во время наездов карателей. Стоило какому-нибудь «стукачу» сообщить в полицию, что в таких-то семьях укрывают еврейских детей, и расправа была бы неминуемой.

Но не нашлось ни одного доносчика. Ни один еврейский ребенок не погиб.

Впервые я побывал в этой деревне зимой 1992 г. Помню, как наш автобус остановился возле скромной хатки Анастасии Зиновьевны Хурс. И Майя Крапина обняла свою спасительницу. В глазах обеих слёзы. В моей записной книжке сохранился рассказ Анастасии Зиновьевны.

 – Ну, як оно было? Привели ко мне малую. Божечки ты мой, худенькая, ножки – как былиночки. На них ботики были… Ага, вспомнила: партизан Сосновский привел. Надо, говорит, доглядать. Во многие хаты тогда взяли этих малых. Ну и доглядали. А як же! Немцы придут – мы с малыми утякаем в лес. Что делать, раз трэба нам марафонить…

Такой вот был тогда в ходу глагол. «Марафонить» – значит долго, иногда сутками спасать детей в лесу или на болоте, пока каратели не уедут.

Я спросил Анастасию Зиновьевну:

– Вы знали, что это еврейские дети? Знали, что за их укрывательство вас, как и всех селян, могли убить, а деревню сжечь?

– А як же! Як же бросить детей на погибель!

Этим своим «а як же!» она сказала так много, что никакие пояснения уже не нужны. Не нужны они были и когда обняла Майю, к тому времени уже бабушку, и воскликнула: «Маечка, дитятка ты моя!»

Как и в Белоруссии, сотни праведников теперь известны и на Украине. Поставлен им памятник и там, но опять же не в столице, а в провинции и не государством, а усилиями подвижников.

Как и в других городах на оккупированных землях, было гетто и в Могилеве-Подольском. Жанна Керстман, одна из немногих, кому удалось выжить в этом кошмаре, ныне член еврейской общины в нашем городе Крефельде, однажды показала мне фотографию стелы с десятками выбитых на ней фамилий.

– Памятник праведникам…

Так, значит, памятник в белорусском Поречье не единственный на постсоветском пространстве. В Украине он был воздвигнут в 2002-м.

От Жанны узнал: душой этого благородного дела стал Абрам Давидович Каплан.

– Вот был человек!..

Когда выслушал ее рассказ, прочитал материалы, которые она дала мне для ознакомления, убедился: да, это действительно подвижник. Как и Жанна, 1933 г. рождения, бывший узник гетто. Работал на машиностроительном заводе, 30 лет прослужил в армии. Выйдя на пенсию, посвятил себя общественной работе. Его усилиями были установлены 13 памятников и памятных знаков жертвам нацизма. Будучи главой еврейской общины, организовал материальную и всякую другую помощь тем, кто в годы оккупации спасал евреев. По крупицам собирал сведения о них.

Жанна передала мне небольшую, скромно изданную книжицу «Люди остаются людьми» (Черновцы, издательство «Прут», 1992). Это свидетельства очевидцев. Есть там и воспоминания Абрама Каплана.

«Когда ночью началась облава, бегали полицаи, выли собаки, звенели окна и взламывались двери, батюшка Крупский пустил к себе семьи Зицер, Штаркман и нашу семью и спрятал в сарае, а сам не ложился спать – дежурил, рискуя своей жизнью за этот поступок. Его сестры Вера и Оля проявили столько заботы и внимания ко всем нам, плакали, глядя на нас всех, голодных, раздетых. Сам батюшка Крупский (не помню его имени) сказал нашим родителям, чтобы в любое время в случае опасности не боялись будить его ночью – он нас спрячет…»

И далее называет имена других спасителей: крестьянка Марьяна (фамилии не помнит), Виктор Петрович, Владимир Михайловский, Петро Макавейчук, Ольга Фурдейко, Лидия Бойчук, Евгений Шаповалов, Ольга Веселовская, Иван и Александр Владимирские, Святослав Гарвацкий, Станислав Збегин…

Собрать деньги на памятник в небольшом районном городе, убедить чиновников в его необходимости было очень непростым делом. Но Абрам Давидович довел его до конца. Добился того, чтобы памятник был поставлен не где-нибудь, а в центре города.

Он ушел из жизни в 2007-м, прожив ее в высшей степени достойно.

Итак, уже есть два памятника праведникам – в Белоруссии и в Украине. Но опять же, повторяю: это инициатива подвижников, памятники сооружены на средства доброхотов. А что же государство? Как оно чтит подвиг тех, кто признан героями человечества? А никак. Полное равнодушие. Ни в России, ни в Украине, ни в Белоруссии для этих людей – никаких государственных наград, никаких льгот, никакой прибавки к пенсии. Они не считаются участниками войны, будто спасение евреев, обреченных нацистскими душегубами на смерть, вовсе не участие в сопротивлении нацизму. Они доживают свой век в бедности и болезнях.

Не позор ли это для государства? Да что далеко ходить... На открытие памятника в Поречье не приехал ни один чиновник республиканского масштаба. Не сочли заслуживающим своего внимания. Зато приехал тогдашний посол Германии в Республике Беларусь Хорст Винкельман. Это достойный акт.

Но, вообще-то, и в демократической Европе, и, в частности, в той же Германии ничего не слышно об увековечении памяти праведников. А ведь они были. Это не только всемирно известный теперь Оскар Шиндлер и его супруга Эмилия, которые спасли тысячи работавших на фабрике Оскара евреев. Графиня Мария фон Мальцан укрывала в своей квартире в разное время около 60 человек, преследуемых гестапо, и не только евреев. Тысячи евреев спас имперский чиновник Ханс Кальмайер, выдававший им документы об «арийском» происхождении. Можно в этой связи назвать и десятки других немцев, чей подвиг – победа человечности над жестокостью.

Давно настало время достойно запечатлеть этот подвиг. Непременно должен быть поставлен памятник и немецким праведникам. Почему бы здесь не стать инициатором Центральному совету евреев в Германии? Уверен: на призыв собрать для этого благого дела средства откликнулись бы тысячи людей – евреев и неевреев.

Нравственный пример такой силы должен не только остаться в исторической памяти, но и активно работать. Настала пора создать и Фонд праведников. И самое ему место на немецкой земле, что имеет знаковый характер. Холокост, величайшее преступление ХХ века, родился в Германии, и она же, первой среди бывших тоталитарных стран, встала на путь искупления.

Цель фонда:

на примере подвига праведников способствовать гуманизации общества, направляя усилия на воспитание доброты, милосердия, готовности помочь человеку в беде, независимо от его национальной и религиозной принадлежности.

Задачи фонда:

– разыскивать людей, совершивших этот выдающийся гражданский подвиг, пополнять банк данных новыми именами и фактами;

– оказывать моральную и материальную поддержку Праведникам народов мира и их семьям;

– рассказывать в различных аудиториях, особенно детям и молодежи, о совершенном праведниками;

– создать музей «Праведники Холокоста»;

– создавать документальные фильмы, издавать литературу о праведниках;

– добиваться установки мемориальных досок, а также других памятных знаков на домах, где жили или живут праведники, увековечения памяти об этих людях в названиях улиц и площадей.

Это должен быть международный центр с филиалами в разных странах. Разумеется, его создание потребует немалых средств и усилий. Но цели, поставленные перед фондом, стоят того. Думается, от этого благородного дела не должен остаться в стороне опять же Центральный совет евреев в Германии. Совместными усилиями государства, общественных организаций, состоятельных людей, не утративших высоких нравственных ориентиров, создать Фонд праведников вполне возможно. Пусть он станет неусыпным колоколом человечности для нашего пока еще недоброго времени.

Михаил НОРДШТЕЙН