И после смены правления в Берлинской общине не утихают страсти

Процесс «Раввин Розваски против Еврейской общины Берлина», состоявшийся в начале апреля, вызвал большой интерес и множество толков. Во-первых, не каждый день раввин судится со своей общиной. Во-вторых, сама община, сперва отстранив раввина от выполнения служебных обязанностей, а затем и уволив его, не посчитала своих членов достойными получения соответствующей информации. Понятно, что всё это породило множество слухов, недоумение и недовольства.
Ни сам раввин, ни руководство общины не комментируют происходящее, ссылаясь на незавершенный судебный процесс. Поэтому можно лишь попытаться собрать всю имеющуюся отрывочную информацию, чтобы восстановить картину попытки изгнания раввина из общины.
Существует версия, что новый общинный парламент, избранный в ноябре 2007 г., недоволен ролью, которую играл раввин Розваски в ходе предвыборной кампании. Он якобы по указанию некоторых членов тогдашнего правления проверял всех кандидатов на их еврейство, хотя, как утверждают в новом руководстве общины, знал о том, что ознакомление с личными культовыми делами возможно лишь с разрешения правления. Придя к власти в январе 2008 г., правление во главе с Лалой Зюскинд констатировало наличие «нарушенного доверия» по отношению к раввину, после чего пригласило его для беседы. Розваски на беседу не явился, в связи с чем был временно отстранен от исполнения обязанностей как общинного раввина, так и раввина синагоги на Песталоцциштрассе.
Готовясь опротестовать отстранение от должности, раввин дал письменное заверение под присягой, в котором, как утверждает руководство общины, содержатся заведомо ложные сведения. В частности, год рождения раввина якобы указан неверно, что в совокупности с прочими несоответствиями и якобы стало причиной его немедленного увольнения. Кое-кто говорит также, что руководству общины не понравилось якобы содержащееся в обращении раввина в суд утверждение о том, что новое правление обещало общине спокойствие и единство, а на деле начало с того, что вновь сеет раздор.
Так или иначе, но первая официальная победа в этом странном споре – на счету раввина. Берлинский суд по трудовым спорам постановил, что до рассмотрения жалобы по существу община обязана и дальше занимать его в качестве раввина синагоги на Песталоцциштрассе.
Через два дня после оглашения судебного решения состоялось внеочередное собрание молящихся этой синагоги. Более 100 собравшихся, выслушав мнения представителей конфликтующих сторон, выразили раввину свою полную поддержку, хотя и не смогли дать оценку конфликту как таковому, поскольку руководство общины по-прежнему отказывается дать информацию о его сути. В кулуарах собрания звучало недовольство тем фактом, что руководство приняло решение, касающееся синагоги, даже не посоветовавшись с ее представителями. Не особенно радует членов общины и тот факт, что свою деятельность новое руководство начинает со сведения счетов.
Несмотря на явное неудовольствие молящихся, правление общины твердо намерено добиваться того, чтобы раввин Розваски был уволен. Ответственный по вопросам культа Бено Бляйберг полагает, что вскоре его место займет новый раввин. По словам представителя правления, Розваски – не просто раввин отдельно взятой синагоги, но и общинный раввин. А в этой должности правление его более не представляет, поскольку доверительные отношения нарушены.
Формально последнее слово в этой истории остается за судом. Как ожидается, решение должно быть вынесено не позднее осени этого года. Нельзя исключить, что стороны придут к мировому соглашению. Но это вряд ли восстановит как доверие правления к раввину, так и доверие членов общины к правлению. Для русскоязычных же членов общины ситуация носит вдвойне печальный характер. Дело в том, что раввин Хаим Розваски – единственный общинный раввин в Берлине, в определенной мере владеющий русским языком. С его уходом значительной части из 8000 русскоговорящих берлинских евреев, особенно пожилого возраста, будет гораздо сложнее найти собеседника и советчика в религиозных вопросах.

Берл ИНЕР