«…Ибо не ведают, что творят»

Кому выгодно разыгрывать «еврейскую карту»
в истории Голодомора?

Эти слова из Святого писания жизнь заставляет вспомнить не раз.

Один известный врач-сексопатолог как-то раз рассказал мне, что, когда развалился СССР, на его бескрайних просторах тут же принялись клепать такую похабную видеопорнуху, от которой западные порнозвезды краснели, как гимназистки. То же самое у нас и с тем, что стыдливо называется общественно-политической дисскусией, а на деле является прямым очернением не только отдельных людей, но и целых народов и социальных групп. При этом гнусным спекуляциям подвергаются даже самые трагические событиях истории – например, Голодомор.

Сегодня эту тему поднимает президент Украины, полагающий, что память о великой трагедии может духовно объединить украинский народ. При этом виновником искусственно созданного голода вполне обоснованно называется тоталитарный сталинский режим. Казалось бы, это очевидный факт истории. Но, видимо, не для всех. Есть в Украине политические силы, пытающиеся дать этой трагедии этническое объяснение – мол, виноваты «москалі» и «жиди».

В чем же виноваты здесь евреи? Еще четыре года назад во время парламентских слушаний по Голодомору депутат Васыль Червоний, относивший себя к лагерю национал-демократов, напомнил евреям об их «грехах». Правда, как-то странно: процитировав антиукраинское постановление советского руководства, под которым стоят подписи грузина Сталина и русского дворянина Скрябина (партийный псевдоним Молотов), он сделал вывод, что виноваты… евреи. «Если говорить о настоящих организаторах этноцида украинцев, – вещал Червоний, – то нужно знать, кто фактически захватил власть в руководстве КПСС (не было тогда КПСС. – М. Ф.) и НКВД. Штат энкаведистов в Украине более чем на 90% состоял из еврейских деятелей. И не были они атеистами, были они отчаянными врагами христианства, которое несло человечеству вместо старого принципа „око за око“ новый – „любите друг друга”. Кулиш в книге „Геноцид” доказывает, что целью этого преступления было принесение украинцев в жертву как христианского народа и „освобождение“ Руси–Украины от украинцев. Покойный доцент Киевского университета Матвей Шестопал утверждал, что геноцид против украинского народа был организован и проведен сионистами».

Вот  такие, с позволения сказать, «размышления». И у их автора есть последователи, хотя исторические документы, хранящиеся в украинских архивах, свидетельствуют о том, что голодная смерть в те страшные годы не разбирала национальностей. Вот только несколько документальных примеров: «Ново-Златопольский РВК, рассмотрев вопрос „О состоянии выполнения плана хлебозаготовок по колхозу «Красный бессарабец» (еврейский колхоз)“, постановил: 1. Все имеющиеся натуральные фонды за исключением посевного материала обратить на выполнение хлебозаготовок. 2. Провести по колхозу „Красный бессарабец“ возвращение незаконно розданного хлеба колхозникам в порядке натурального аванса и обратить его на выполнение плана хлебозаготовок. Возвращение незаконно розданного хлеба провести в первую очередь у членов правления колхоза. 3. Выявить виновных в разбазаривании и незаконной выдаче хлеба и привлечь их к судебной ответственности». Такие же драконовские мероприятия были организованы на основе решения президиума Ново-Златопольского РВК (18.12.1923 г.)

и относительно колхоза «Фойтер Поер»: «1. Просим облисполком занести колхоз „Фойтер Поер“ на черную доску со всеми вытекающими отсюда последствиями.

2. Провести в колхозе возвращение неправильно розданного хлеба колхозникам в порядке натуральных авансов. 3. Предать суду бывшего председателя колхоза тов. Косева и счетовода тов. Эйдельмана, немедленно произвести их арест».

Некоторые материалы массового ограб-

ления еврейских колхозов отображены в книге «Голод 1923–1933 гг. на Украине глазами историков». В документе № 192 из докладной записки Винницкого обкома партии в ЦК ВКП(б) «О продовольственных трудностях в области и мероприятиях предоставления помощи голодающему населению» (18.03.1933 г.) сказано: «В Чуднове в еврейской школе имело место два случая смерти детей на почве недоедания». Еще хуже положение деклассированной бедноты, в частности еврейской, в местечках области, среди которой отмечено немало случаев смертности и опухания на почве недоедания».

Документ № 206 «Сведение Информационного сектора оргинструкторского отдела ЦК ВКП(б) о фактах голода и недоедания по отдельным областям республики» (1.04.1933 г.) свидетельствует, что «…в Сталиндорфском (еврейском) районе положение колхозников по Ворошиловградскому (еврейскому) сельсовету отчаянное, люди перестали просить помощь, лежат в холодных, нетопленных домах и ждут смерти. По сельсовету 14 случаев смерти от голода». Согласно сообщению в Винницкий обком партии 15 февраля 1933 г., в Тульчине зарегистрировано «47 случаев смерти от голода среди еврейской бедноты местечка».

И еще один факт того времени. Сообщение из Бердичева: «На госконзаводе имеет место, когда один рабочий съел своего собственного ребенка… В последнее время участились случаи обращения с письмами со стороны рабочих и кустарей, пораженных до полного истощения».

Выдержка из письма с припиской: «Получено Горсоветом с собственноручной припиской Н. Крупской»: «Это письмо Вам пишет человек, который сидит в ожидании голодной смерти. Ох, что это за чувство, какие это муки, какой это ад – голодать и знать, что ничто, за исключением гнусной голодной смерти, не предстоит... Если бы скорее смерть, лишь бы избавиться от этих невыносимых мучений. Я сама лежу вся иссохшая, с отеками лица и ног, желтая, и меня ждет та же участь, что мужа, – голодная смерть. Помогите нам. Мы хотим еще жить и трудиться. Мы не хотим умереть голодной смертью, дать голоду нас победить. Не оставьте нас без помощи…» В ответ – отписка Н. К. Крупской: «Уважаемые товарищи, пересылаю вам полученное мною письмо Х. М. Шербер. Человек работает с раннего детства. Нужна немедленная помощь. Ее должна осуществить на месте советская общественность». Каким полным непониманием ситуации веет от этой «резолюции»! Немедленная помощь «человеку, работающему с раннего детства» не была и не могла быть оказана: голодал весь город. Х. Шербер разделила участь своего мужа и сотен других бердичевских евреев –

умерла голодной смертью.

Этот страшный список документально зафиксированных событий можно было бы продолжить. Он опровергает юдофобскую демагогию некоторых политиков и их подручных, распространяющих антисемитскую клевету.

Во время своего недавнего визита в Израиль Виктор Ющенко обратился к еврейскому государству с призывом признать Голодомор геноцидом украинского народа. Как считают некоторые израильские политики, принятие такой резолюции Кнессетом вполне возможно, хотя мнения на сей счет весьма различны. Но до тех пор, пока обсуждение темы Голодомора в Украине будет сопровождаться антисемитской риторикой, ожидать этого бессмысленно. Между тем в Украине сегодня звучат призы к еврейской общине «покаяться», а к Израилю – выплатить Украине компенсацию.

Нужно обязательно сказать и о том, что антирусские и антисемитские спекуляции на святой теме народной трагедии стали возможными из-за того, что в освещении истории Голодомора представителями украинских властных структур и послушными им публицистами почему-то напрочь отсутствует упоминание об одной из важнейших составных раскачивания маховика трагедии. Речь о так называемых «комнезамовцах» – членах «комитетов сельской бедноты». Именно эти люди, а их было великое множество, осуществляли партийную стратегию повсеместно, в том числе и в самых отдаленных селах, куда не ступала нога не только сталинских наркомов, но и сотрудников НКВД из числа «инородцев». С огромным рвением они грабили своих же земляков, отбирая у них всё нажитое трудом, а затем, оставляя часть себе, отправляли остальное в «центр». Без их преступного старания тоталитарному режиму не удалось бы в полной мере осуществить свое злодеяние.

Однако повторю, упоминания о роли «комнезамов» в осуществлении Голодомора ни в прессе, ни на ТВ нет. И невольно закрадывается мысль, что происходит это потому, что этническое происхождение «комнезамовцев» и их жертв было одним и тем же. И этот факт кое-кому явно не по душе, поскольку мешает обвинять в геноциде украинцев разного рода «инородцев». А раз умалчиваются важнейшие факты, способные дать объективную картину злодеяния, то широко открыта дорога для экстремистов. И вот уже во время открытия памятника жертвам Голодомора в Запорожье прозвучали слова о том, что вскоре «Днепр станет красным от крови жидов и москалей». Провокация? Несомненно! Но реагировать на нее в первую очередь должны не «инородцы», а те, кому по долгу службы положено оберегать межнациональный мир в Украине и ее международный престиж. Впрочем, даже более не по обязанности, а по долгу патриота Украины. «…Ибо не ведают, что творят» – это сказано не только о тех, кто сеет вражду и ненависть, но и о тех, кто вольно или невольно потворствует им.

Михаил Френкель