Пусть будут бедными, но чистыми

Предложение еврейским общинам

Мое предложение не всем понравится. Впрочем, «не понравится» – мягко сказано. Оно, если, конечно, будет опубликовано, вызовет кое у кого бурю недовольства. Особенно у тех, кто работает в еврейских общинах или хочет там работать. Среди них много замечательных людей. Независимо, религиозных или нет, но глубоко порядочных, хороших работников, преданных своему делу. И всё-таки я решаюсь предложение это, если так можно выразиться, озвучить. Потому что оно давно носится в воздухе. Потому что оно уже было, как бы попутно, сформулировано в письмах читателей на страницах «ЕГ». Но именно попутно. Мимоходом. Настало время поговорить о нем более подробно и назвать вещи своими именами. Уверен, что, замалчивая проблему, не замечая того, что происходит вокруг нас, мы только загоняем болезнь внутрь…

А теперь пора объяснить, наконец, о чем, собственно, речь. Сформулирую по возможности кратко: еврейским общинам надо отказаться от денег, выделяемых им правительством Германии. Если не полностью, то на первое время хотя бы частично. Оставив лишь самое необходимое для оплаты раввина, без которого община не может существовать. Все остальные работы в общине должны производиться на общественных началах или оплачиваться из членских взносов или из пожертвований частных лиц.

Разговаривал на эту тему с приятелями – как членами общины Магдебурга, где жил раньше, так и Брауншвейга, где живу сейчас. С теми, подчеркиваю, кто в общине не работает. Многие из тех, с кем говорил, считают, что отказ от денег немецких налогоплательщиков был бы правильным решением. Справедливым и актуальным. Особенно учитывая сегодняшний экономический кризис.

– Почему? – заранее слышу я вопросы. –
С какой стати? Где это слыхано, чтобы от денег отказывались?

Вот несколько основных причин.

• Почти 90% членов общин Германии составляют сегодня выходцы из бывшего Союза, а, значит, люди нерелигиозные. Это, разумеется, не их вина, а беда. Но факт остается фактом. Большинство этих людей уже не могут измениться. Они приходят в общину не столько помолиться Б-гу, сколько пообщаться, решить свои проблемы, провести досуг. А деньги отпускаются совсем на другие цели.

• Не будем себя обманывать. Государственная, произраильская политика германского правительства и, пожалуй, в особенной степени правительства Ангелы Меркель не снимает проблемы бытового антисемитизма. Он в Германии не меньше, чем в России, хотя и менее заметен. Потому, что закон в Германии (в отличие от России) строго наказывает за открытое проявление юдофобии. Когда становится известно про споры и толкотню из-за денег в еврейских общинах (такого рода сообщения всё чаще проникают в немецкоязычную прессу), это только подбрасывает хворост в огонь. Немало разговоров с обвинениями в адрес евреев (в трамвае, на работе, в приемной у врача) услышал я несколько лет назад, когда местные газеты активно обсуждали финансовый скандал в Магдебургской общине, связанный с нецелевым расходованием средств бывшим управляющим общины Ледерманом. Судя по публикациям «ЕГ» – Магдебургская община не исключение.

• И, наконец, может быть, главное. Да, христианские общины живут на дотации государства. Почему же евреям нельзя? Да, нельзя. Нам нельзя. Как ни крути, а мы, евреи, приехавшие из бывшего Союза, в Германии – гости. А гости, согласитесь, должны вести себя в чужом доме особенно деликатно. Не следить на паркете. Не лезть в чужой монастырь… Кроме того, на нас – приехавших в страну Холокоста –
лежит задача, я бы сказал даже, миссия. Мы должны опровергнуть на деле гнусные вымыслы, которые распространяла о евреях нацистская пропаганда. Нам нужно следить за каждым своим шагом и в моральном плане быть «…более роялистами, чем сам король» Более законопослушными, чем сами немцы, которые считаются одним из самых законопослушных народов в мире.

Чтобы справиться с этой непростой задачей, чтобы выполнить эту важную миссию, надо, повторяю, как минимум отказаться от денег на содержание общин. Пускай община будет бедной, но религиозной. А значит, чистой. Вера в Б-га не связана с деньгами. Золотой телец, как мы знаем из Торы, это совсем не то, что украшает путь ко Всевышнему. Как хорошо сказал Владимир Набоков: « К Б-гу приходят не экскурсии с гидом, а одинокие путешественники». z