В декабрьском номере «Еврейской газеты» опубликована статья Леонида Меламуда «Прогрессивная маца по рецепту Леонида Фридмана». Автор пытается позиционировать себя защитником иудейства от «интернационального ополчения», а, по сути, выражает свою полностью антиеврейскую позицию.
Если отбросить личные выпады автора против его оппонента, поучения, цитаты из художественной литературы и откровенные натяжки типа «маца-блины», то содержание статьи можно свести к следующему.
• Прихожане «не имеют права менять религиозные законы, а лишь обязаны подчиняться…» В религиозных вопросах всё решают «специалисты», а не прихожане.
• Советские (российские) евреи не были «насильственно оторваны от своей религии, истории, культуры». Начиная с XIX в. они «абсолютно добровольно уходили из еврейства».
• «Религиозный еврей никогда не согласится, чтобы нееврей по Галахе… был таким же членом общины, как он».
• «Ни одна религия не базируется на разуме людей, а стоит на вере».
• «Еврейской общине не нужны люди нерелигиозные». Евреи – это не народ, а религия.
• «Принять доводы докладчика (т. е. Л. Фридмана) могут только несмышленые дети и выжившие из ума старцы».
Допускаю, что с этими положениями солидарны «специалисты», но для здравомыслящего человека это неприемлемо. Такая зашоренность, догматизм, нежелание и неумение оценивать реальность переводит именно автора в категорию «несмышленых детей».
Можно опровергнуть каждый его довод, но мне кажется, достаточно одного их перечисления. Кроме того, сомневаюсь, что эти заметки будут опубликованы. Поэтому буду кратким. Хочу только обратить внимание на следующее.
Господину Меламуду надо бы быть последовательным. Если община существует только для религиозных евреев, то давайте изгоним из нее всех, кто не верит в Бога, не знает и не выполняет религиозных правил, позволяет себе, например, в субботу пользоваться транспортом. А ведь общины зачисляют в свои ряды всех удовлетворяющих требованиям Галахи, не интересуясь, верующие ли они. Согласно Меламуду, нужно очистить общины, отказаться от соответствующего государственного финансирования, и это спасет иудаизм в Германии.
Я знаю, что переубедить Меламуда не представляется возможным. Но понимает ли он, что является добровольным могильщиком еврейства в Германии, что подавляющее большинство еврейских эмигрантов из бывшего СССР нерелигиозны, но хотят быть членами общин, узнавать традиции своего народа и следовать им? Отказ от приема в общины ведет к ускоренной ассимиляции и краху еврейства.
Нельзя отождествлять еврейскую общину и синагогу. Господин Меламуд имеет право не пускать в синагогу неверующих, но надо лишить его права закрывать двери общин.
Что же касается «евреев по отцу», которые так раздражают Меламуда, то он не отрицает их существования и признает, надеюсь, что их дискриминация является вопиющей несправедливостью. Но любые попытки восстановления справедливости отметает как покушение на иудаизм.
Я не верю в приверженность Меламуда иудаизму, потому что несправедливость и иудаизм несовместимы.