Неистовый репортер

Возвести репортаж, обычно предназначенный для однодневного потребления, в ранг художественной литературы – такую задачу поставил перед собой Эгон Эрвин Киш. Следует предположить, что он этой цели достиг, поскольку спустя более полувека после смерти Киша его сборники переиздаются на многих языках...

Трагический лиризм и ирония

На похоронах Юлиана Тувима зимой 1953 г. патриарх польского стиха Леопольд Стафф сказал об ушедшем: «У него было сто красок, сто струн… Мы ждали его десятки лет». У Тувима и в самом деле было множество творческих инструментов, и всеми владел он одинаково искусно...

Моше Шамир: поколение «Пальмаха»

Этого писателя считают классиком ивритской литературы, выразившим мысли и чувства израильтян эпохи Войны за независимость. Судьба и мировоззрение Моше Шамира характерны для тех, кто в молодости воевал за еврейское государство, а потом строил его «с винтовкой и плугом»...

Талант иронии

Только склонный к самоиронии автор может в такой манере рассказать о разносе учиненном ему критиком: «Эрнст Поляк встретил меня почти дружелюбно. Он поправил свой монокль, извлек из портфеля только что вышедший из печати мой роман „Прощание“, начал листать и произнес: „Название вполне приличное, эпиграф из Гельдерина – несомненно...

Апология антисхематизма

В этом номере «ЕГ» мы хотим представить нашему читателю Джеймса Скотта – известного американского антрополога и крестьяноведа, чьи книги всегда имеют широкий резонанс за пределами профессионального сообщества, поскольку в них затрагиваются общечеловеческие проблемы. Едва ли найдется научная работа о современном крестьянстве...

И в конце тоже было слово…

Залман Градовский родился в 1908 или 1909 г. в польском городе Сувалки недалеко от Белостока. Он получил как еврейское (иешива), так и общее образование, знал европейские языки и европейскую литературу, много читал на идиш и по-польски и имел внутреннюю склонность к писательству...

Посреди преисподней

Дорогой друг, нашедший эти записи! Я прошу тебя – в этом и заключается цель моих писаний – прошу, чтобы моя жизнь – пусть я сам и обречен – обрела цель, а мои дни в аду, мое безнадежное завтра – смысл для будущего...

Сионизм

Со времени разрушения Титом Второго иерусалимского храма, со времени расселения еврейского народа по всем странам народ этот не переставал страстно желать и твердо надеяться на возвращение в потерянную страну отцов. Эта тоска евреев по Сиону и надежда на Сион были конкретным, я бы сказал, географическим выражением их веры в Мессию, которая, со своей стороны, составляла важную часть их религии...